Ciencias Sociales 5 Secundaria Descubre MUESTRA NORMA PACK

Ideas previas 22 ©EDUCACTIVA S.A.C. Prohibido fotocopiar. D.L. 822 La migración interna propició el crecimiento descontrolado de las ciudades en América Latina. Sociedad y cultura en América Latina 1. ¿Qué características comunes comparten los latinoamericanos? 2. ¿Qué elementos culturales identifican al Perú? Las transformaciones sociales A mediados del siglo XX, el proceso social más importante al interior de las sociedades latinoame- ricanas fue la migración del campo a la ciudad. La migración se inició, principalmente, por el deterioro de las condiciones de vida en las zonas rurales. Los latifundios y las conocidas “manos muertas” (tierras productivas que estaban en manos de la Iglesia), combinadas con el aumento demográfico de la población rural, dieron lugar a un exceso de población, que se canalizó hacia la migración interna a las ciudades. Algunas consecuencias fueron la superpoblación urbana y el rebasamiento de los servicios públicos de salud y educación. Los migrantes se asentaron en zonas suburbanas alrededor de las ciudades, 7 El nombre America Latina fue acuñado en 1856 por el escritor y liberal chileno Francisco Bilbao. latifundio. Hacienda agrícola de gran extensión. conocidas como barriadas (Perú), villas miseria (Argentina), fave- las (Brasil) y callampas (Chile). Este fenómeno propició la aparición de megalópolis como Ciudad de México y São Paulo. Junto con la migración surgió una nueva “cultura urbana” debido al proceso de adaptación de los nuevos migrantes a las costumbres de la ciudad. La cuestión de la identidad latinoamericana En el siglo XX, la línea de pensamiento europeísta decayó y fue susti- tuida por el panamericanismo fundamentado en la Doctrina Monroe (“América para los americanos”). Para importantes pensadores de la región latinoamericana, esta idea era una expresión del dominio que Estados Unidos aspiraba tener sobre América Latina. En la década de 1930 creció la preocupación por la identidad latinoa- mericana. En oposición a la idea del panamericanismo, surgieron distintas posturas, a veces combinadas entre sí, denominadas “autoctonismo americano”. En el contexto de la crisis económica de 1929, intelectuales latinoamericanos y extranjeros insistieron en la idea de que América Latina era incompatible con otros modelos de interpretación y formas culturales europeas; en consecuencia, no se podían aplicar para comprender la realidad latinoamericana.